º O verniz que estala º

Ou a verdade vem sempre à tona...

Sabedoria popular aplicada à ICAR: brevemente esta instituição irá mudar as regras de admissão para o sacerdócio. Os homens com "tendências homossexuais" deixam de poder ser admitidos, mesmo que cumpram o celibato.

Estalou a fina camada de verniz, a capa hipócrita da posição oficial da ICAR face à homossexualidade: deus, senhoras e senhores, não vos julga pelos actos, ou pelas decisões que tomais, como nós temos apregoado ultimamente. deus, e nós como seus representantes terrenos, julgamo-vos pelos vossos desejos.

Eu sei, eu sei, quem é que no seu perfeito juízo quer entrar para uma organização com uma hieararquia rígida, machista, sexista, retrógada, atentadora dos direitos e liberdades humanos, homófoba, e com tendências totalitárias?

Mas lá que isto esclarece as coisas, esclarece...

º Imigração e Etnicidade - Vivências e Trajectórias de Mulheres em Portugal º

A mais recente publicação do SOS Racismo, Imigração e Etnicidade - Vivências e Trajectórias de Mulheres em Portugal, vai ser apresentada publicamente no dia 23 de Setembro, sexta feira, às 18h30 na FNAC do Chiado, em Lisboa.

Para abrir o apetite para a leitura, eis um excerto da introdução:

"Quantas mulheres podem habitar uma mulher enquanto esta se desloca no território da imigração? Trabalhadora qualificada, trabalhadora sem qualificações, trabalhadora do sexo, operária nas fábricas, mulher a dias, empregada de mesa, empregada de balcão, militante pelos direitos humanos em organizações de imigrantes, professoras, advogadas, cidadã com documentos, cidadã sem documentos, mãe. Quantas confissões pode ter uma mulher? Religiões tradicionais, católica, ortodoxas, muçulmana, evangélicas, sem religião. Quantas orientações sexuais pode ter uma mulher? Heterossexual, bissexual, lésbica. Quantas nacionalidades, condições étnicas e culturais o corpo de uma mulher pode construir e suportar? Cigana, eslava, russa, ucraniana, croata, brasileira, africana, guineense, moçambicana, angolana, paquistanesa, indiana. São muitas as condições no feminino e estão em constante construção."

º O pior da política º

A novela continua. Felizmente, quem quer que escreva o argumento tem uma imaginação fértil, e os novos episódios têm situações novas, ainda que as motivações sejam as mesmas.

De uma vez por todas, uma eleição em que participam 30% d@s eleitora/es recensead@s, ou seja, em que a esmagadora maioria não se pronunciou, não é vinculativa. Mais, é profundamente anti-democrático recusar com base neste argumento um novo referendo, como os partidos de direita têm feito.

Como anti-democrático é recusar um novo referendo aquando da apresentação de mais de 120 mil assinaturas de cidadã/os que manifestam a sua vontade de o repetir.

Ou lavar as mãozitas do processo, culpar os partidos, e esperar "as condições mínimas adequadas" (vamos a ver se desta o Sampaio é coerente consigo próprio).

Como anti-democrática é a última argumentação do PP, do PSD e do PCP relativamente ao início da sessão legislativa: quando aos interesses das pessoas se sobrepõe a manutenção da burocracia, quando a manutenção dessa burocracia é só uma forma encapotada de sabotar um processo democrático (leia-se, uma consulta às/ aos eleitora/es). Irónica a posição do PCP, alinhado com a direita, especialmente no que concerne a este assunto (dispenso a argumentação de defesa, do tipo "a lei deveria ser alterada na Parlamento porque há maioria de esquerda". Depois de um referendo, e depois de mais uma tentativa de outro boicotada pela direita, alterar a lei no Parlamento é baixar os braços da alteração social. Política assim, para mim não, obrigad@).

Também do DN de hoje, o editorial resume bem a situação em Portugal:

"Não admira, assim, que a hipocrisia seja igualmente a palavra de ordem no mundo da política. O momento nunca é o adequado para tratar do assunto - há quem estabeleça horizontes imaginários para a validade dos referendos e quem, como agora, prefira centrar o debate na duração das sessões legislativas.

A questão, porém, é bem mais simples. Dos resultados das últimas eleições legislativas resulta a existência de uma franca maioria política favorável à aproximação da lei portuguesa aos padrões europeus. O PS, que obteve maioria absoluta, propôs-se, no programa eleitoral, fazê-lo através de referendo. Tudo claríssimo.

O campo que se opõe à mudança da lei prefere insistir nos imbróglios processuais, em vez de ir a votos. Sintomático."

º Não nos escondemos, não nos calamos º

Os meninos maus da brigada da estupidificação nacional (vulgo PNR, Frente Nacional, Causa Nacional, Juventude Nacionalista, etc) andam com a testosterona aos pulos e vai de organizar manifestações. Saem à rua com causas xenófobas e racistas e de um modo geral ninguém acha isso estranho. Festejam o aniversário de morte de um porco nazi e também ninguém acha estranho. E agora vêm para a rua contra o "lobby gay" (seja lá isso o que for) protestar contra o casamento e a adopção por homossexuais e contra a pedofilia. E aqui entra uma das analogias mais ignorantes dos ditos meninos maus: pedofilia e homossexualidade. A verdade é que a pedofilia é uma doença e merece a maior repugnância. Verdade também que a esmagadora maioria dos casos de abuso sexual são contra crianças do sexo feminino, praticadas no seio da família, resultantes de actos heterossexuais. Verdade é que apenas 4% dos abusos sexuais são actos homossexuais.

O que mais me intriga é a apatia total das pessoas e do governo. Porquê? Porque estes gajos dizem de forma violenta e explicíta o que as outras pessoas pensam e não têm coragem de assumir. Porque a sua lenga lenga é fácil de engolir. Mas o que é fácil de engolir também é fácil de desmontar.

Porque calar e fazer de conta que não vemos é dar-lhes a mão - reagimos.

Porque não podemos ter medo e esconder-nos - reagimos.

Estamos aqui e não nos vamos embora, por isso habituem-se a nós

º Colóquio de estudos GLQ º

Para quem se interessa por estudos Gay Lésbicos e Queer aqui fica uma sugestão :

- Organizado pela Associação Cultural Janela Indiscreta em colaboração com o Instituto Franco - Português e o Centro de Estudos de Comunicação e Linguagens da Universidade Nova de Lisboa, vai decorrer nos dias 16 e 17 de Setembro de 2005 o colóquio "Culturas, Identidades, Visibilidades".

10.30-11.30 - Sessão de Abertura

11.30 - Conferência Inaugural: Didier Eribon – "L’histoire comme politique"
Painéis:
14.30-16.30 - Psicologia

Gabriela Moita (Oradora convidada)

Vítor Moita – "De (como) é feito o Sujeito?: A construção da(s) identidade(s) (homo)sexuais numa perspectiva psicológica e desenvolvimental"

Eduarda Ferreira, Grupo de Reflexão Sobre Questões LGBHT na Área de Psicologia – "Da Reflexão à Acção – Uma proposta de trabalho"

Henrique Pereira – "Homens que têm sexo com homens: O que fazem, como se sentem e implicações identitárias"

Nuno Carneiro (Coordenador) – "O Pincel da Psicologia sobre a Tela do Político: Para uma Cidadania Psicológica da Diversidade Sexual "

16.45-18.00 - Literatura
Frederico Lourenço (Orador convidado) – "Encontros imediatos na Ilíada"

Teresa Cláudia Tavares – "Situações e alusões homoeróticas na poesia feminina de meados de Oitocentos: a obra de Henriqueta Elisa"

Eduardo Pitta (Coordenador) – "Libido itinerante"

17 de Setembro
Artes e Estudos Culturais

José Augusto Mourão (Orador convidado) – "O vício contra-natura na tradição da Igreja – Pedro Damião e Tomás de Aquino"

Francesca Rayner – "Genealogias queer no teatro: O Espelho do Narciso Gordo e Pour Homme de André Murraças"

Cecília Barreira – "Feminismo/Feminismos"

Ana Luísa Amaral (Coordenadora) - "I cannot touch you now / And this is the oppressor’s language: lendo The Price of Salt, de Patricia Highsmith"

11.45-13.00 - Cinema

Carla Despineux (Orador convidado) – "Miúdas, gangs, pistolas"

António Fernando Cascais – "O Fantasma, ou o homem metamórfico"

João Ferreira (Coordenador) – "Representações da masculinidade na mais recente cinematografia gay"

14.30-16.15 - Ciências Sociais
Miguel Vale de Almeida (Orador convidado) – "Casamentos Homossexuais: Integração ou Revolução?"

Paulo Jorge Vieira – "Torcendo o Espaço. Geografia Social e Cultural e os Estudos Lésbicos, Gay e Queer"

Ana Cristina Santos – "Heteroqueers contra a heteronormatividade: notas para uma teoria queer inclusiva"

Tito Lívio – "Estereótipos, preconceitos e homofobia dentro da comunidade gay"

Teresa Levy (Coordenadora) – "Homossexualidade e ‘discursos do gene gay’"

16.30-18.00 - Política

Pedro Zerolo (Orador Convidado) – a confirmar

Representantes dos vários grupos parlamentares do PS, PSD, PCP, CDS/PP e PEV
Albino Cunha (Coordenador) – "Uma questão de sociedade"
18.00 – Sessão de Encerramento

º Que farei quando tudo arde? º

Eu, cá por mim, leio. Leio compulsivamente livros sobre lésbicas, fufas, femmes, butch(e)s, queer, ou gajas que simplesmente têm sexo com outras gajas. Leio sobre identidades, corpos, sexo, relações, confusões, demandas de felicidade, de um caminho, de um espaço para viver, desejos e olhares escondidos, apagados.
Leio histórias que a história não conta. E tenho de as ler em inglês, sobre os EUA, o Canadá, a Irlanda, Londres dos anos 80, Berlim nos 30, Berlim renascida agora entre o SM e o queer, Paris, Barcelona, Amesterdão, Porto Rico, Austrália, Escócia, Polónia, Israel. Que em português, sobre Portugal, o silêncio impera. O meu passado é internacional.

Nós por cá ardemos. Nós por cá usamos queer porque é fashion, e é estrangeiro e soa bem. Nós por cá esquecemos que queer é ser fufa, é ser paneleiro, esquisitóide, anormal. Nós por cá perdermos todas as batalhas enquanto não percebermos que a batalha já não é legal. É cultural. É política. De representação e conquista de espaço.

Nós por cá temos uma ameaça fascista a crescer e é altura de a enfrentar. Nós, que crescemos e sobrevivemos na sombra, não podemos esquecê-lo. Não nos podemos dar ao luxo de remeter as ameaças para a sombra, à espera que desapareçam. Resultou connosco? Não. Continuamos por cá, apesar de nos terem apagado da história, das representações sociais, até mesmo da linguagem. O que se remete para a sombra não desaparece. Cresce e aparece. E quando aparece, não se pode ignorar. A liberdade não brota, conquista-se. Os direitos também.

E assim, enquanto tudo arde, eu leio. Leio a minha história que foi apagada. Reconstruo-me e preencho os espaços em branco. Quem não está escrit@ em livro algum, facilmente renasce das cinzas. Quem viveu na sombra, sabe que a sombra é só o que não se quer ver, ou enfrentar. Mas que existe apesar de tudo. Agora que o espaço da luz está quase conquistado (igualdade legal formal), é nas sombras da cultura que a guerra continua. Dos fascistas à esquerda moralizadora, da classe trabalhadora às elites intelectuais e económicas, enquanto as práticas sociais não mudarem, nada está garantido.